以过宋为一句，以而见孟子为一句，途经宋都原是计划之中的事，而字带出滕文公碰巧于此邂逅孟子，这是便道之说。

二者的根本区别在于记忆内容的不同，儒家所记是道德本体，佛教则是空性本体。意具有独知的私人性，心则具有公共性、普遍性。

比如，由于沉浸在回忆的思绪中没有意识到自己正在驾车，直到行驶一段距离后才发现。利而知趋，害而知避，土而知怀，人皆知之于筹度之后，而不如禽之自然而觉。其二，再来看忘物工夫。在儒家礼乐文化中熏陶成就儒者人格，相较于将个体从历史文化中抽离出来成为原子化个体（事实上是不可能的）然后忘我与忘物的方式，更能同时保存直接性与道德明觉。其实，不只是在记忆中，在当下的知觉感受和未来的意欲想象中同样存在这种现象。

（参见《李恕谷先生年谱》卷一）为了对抗遗忘，李塨还专门写了一本书，名曰《瘳忘编》，该书的序写道:宋、明学者如华子病忘，伏首诵读而忘民物，一旦大难当前，半策无施，惟拼一死，并忘其身。受程颢影响，谢良佐曾习忘以养生（《上蔡语录》卷上），朱子甚至认为谢良佐的学术宗旨即在于此，所谓谢氏之学大抵习忘（《朱子语类》卷三十四）。其五，以无数中国人民的现实生产生活为依托。

正如全国宣传思想文化工作会议所指出的，习近平文化思想既有文化理论观点上的创新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明体达用、体用贯通，明确了新时代文化建设的路线图和任务书，标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度，并在我国社会主义文化建设中展现出了强大伟力。综观新时代文化建设与变革的成就，历史自信与文化自信当是其中枢纽式的文化理论观点上的创新和突破。历史的总结与前行，少不了文化的提炼与升华。第二个结合的战略高度即在于，将马克思主义基本原理、中华优秀传统文化置于更高更深更宏大的中华民族伟大复兴的维度进行重新审视。

再如，在2018年8月全国宣传思想工作会议上，习近平总书记用九个坚持高度概括了我们党对宣传思想工作的规律性认识。这实际上意味着在新时代两创的不断推进下，第二个结合已成为习近平文化思想的核心方法论。

原创性理论永远是一种思想理论体系最为核心的要义、方法所在。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，准确把握世界范围内思想文化相互激荡、我国社会思想观念和舆论环境深刻变化的趋势，面对持续动态变化的诸多文化挑战与难题。这昭示着阶段性任务的重大调整。对中国共产党而言，文化自信本质上是指对中国特色社会主义文化的自信。

习近平总书记强调，在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。在2021年11月11日党的十九届六中全会第二次全体会议上，习近平总书记首次明确指出全党要坚定历史自信，之后历史自信这一论断被不断提及与强调。文化自信，是一个国家、民族、政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。但中国在世界上的形象很大程度上仍是他塑而非自塑，在国际上有时还处于有理说不出、说了传不开、理不屈而词穷的境地，存在着信息流进流出的逆差、中国真实形象和西方主观印象的反差、软实力和硬实力的落差。

此情况决定了该项工作绝不可能一蹴而就，更不可能一劳永逸，需要时时关注，常抓不懈。这次会议习近平总书记所强调的重要指示中，又对宣传思想文化工作提出七个着力的要求。

在百余年的踔厉前行的过程中，中国共产党深刻把握了中华文明的发展规律，继承了中国历史文化的可贵精神，同时对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度。党中央怀着强烈的问题意识和巨大的使命担当，在回应面向世界，如何构建大国话语立足现实，如何彰显文化自信审视党情，如何坚守思想阵地等一系列重要命题的过程中，集思广益、攻坚克难，习近平文化思想从而逐步水到渠成。

标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度明体方可达用，执一始能驭万。可见，历史自信为习近平文化思想提供了宏阔的历史底蕴与悠远时段，成为我们把握与理解四个讲清楚的重要依据。同时，第二个结合为两创走向深入提供了明确的推进方向与理论基础。今年召开的全国宣传思想文化工作会议认为，习近平总书记在新时代文化建设方面的新思想新观点新论断，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。用中国古典的概念形容，即如臂使指、体用贯通，有效地贯穿与浸润在文化工作布局上的部署要求诸多方面。另一方面，作为文化篇章，也提升了习近平新时代中国特色社会主义思想的文明底蕴和文化品格。

伴随中国综合国力不断提升，我们在理论、道路、制度、文化等方面，具有许多值得他国借鉴与参考的经验。唯有更深入地理解习近平文化思想的核心要义、丰富内涵、现实指向、理论贡献等诸多问题，我们方能在文化理论上再写鸿篇巨制，于工作布局中开创锦篇绣帙，让这一不断展开的、开放式的思想体系愈发深邃丰富，愈加体用一致。

习近平总书记在2013年8月19日的全国宣传思想工作会议上指出能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力，这是对现阶段党情尤其是意识形态领域的一种精准判断。我们持续从弘扬优秀传统文化中寻找精气神。

中国共产党之所以形成历史自信，有四重原因，即传承了中华文明深邃的历史精神、担负着实现伟大复兴的历史使命、积淀下丰富有机宝贵的历史经验和内生出高度敏感强烈的历史自觉。依此脉络，可知如上诸多概括、总结、提炼与要求，某种程度上已构筑了习近平文化思想的四梁八柱，也为我们在新时代文化建设中展现新气象新作为提供了有效的方法与明确的部署

习近平总书记在2013年8月19日的全国宣传思想工作会议上指出能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力，这是对现阶段党情尤其是意识形态领域的一种精准判断。其一，以中华优秀传统文化为根脉。用中国古典的概念形容，即如臂使指、体用贯通，有效地贯穿与浸润在文化工作布局上的部署要求诸多方面。我们持续深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，发扬学术民主、艺术民主，为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，从而促使全民族文化创造活力持续迸发，因此具有真实的温度。

综上，厚度、广度、高度、深度、温度，五度合一，所以文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是最基本、最深沉、最持久的力量。我们持续从弘扬优秀传统文化中寻找精气神。

再如，在2018年8月全国宣传思想工作会议上，习近平总书记用九个坚持高度概括了我们党对宣传思想工作的规律性认识。比如，我们通过不断推进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，提出与深化了两个结合尤其是第二个结合。

历史的总结与前行，少不了文化的提炼与升华。再次，聚焦党情，进入新时代，意识形态工作愈发重要且关键，是为国家立心、为民族立魂的工作。

第二个结合的战略高度即在于，将马克思主义基本原理、中华优秀传统文化置于更高更深更宏大的中华民族伟大复兴的维度进行重新审视。但中国在世界上的形象很大程度上仍是他塑而非自塑，在国际上有时还处于有理说不出、说了传不开、理不屈而词穷的境地，存在着信息流进流出的逆差、中国真实形象和西方主观印象的反差、软实力和硬实力的落差。身处世情、国情、党情趋于复杂的新时代，习近平文化思想在回应一系列重要命题的过程中逐步水到渠成宣传思想文化领域的问题，向来是流动不居、变于无形，且常暗流涌动、由隐到显。其五，以无数中国人民的现实生产生活为依托。

 精髓要义，著之于篇。两创是新时代中国共产党进行文化发展创造的基本路径，并升格为适用于把握马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的具有普遍意义的路径。

对中国共产党而言，文化自信本质上是指对中国特色社会主义文化的自信。今年召开的全国宣传思想文化工作会议认为，习近平总书记在新时代文化建设方面的新思想新观点新论断，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。

这昭示着阶段性任务的重大调整。创造性转化和创新性发展一脉相承、不离正轨的理论立足点是马克思主义基本原理，前后相继、相互支持的贯通点就是中华优秀传统文化。